Pembagian Waris Receptie Exit: Tinjauan Kritis Terhadap Pemikiran Hazairin
DOI:
https://doi.org/10.32332/istinbath.v19i02.4698Keywords:
Hazairin, Receptie Exit, Syariah, KewarisanAbstract
Hazairin as master on Indonesian’s traditions law proffer a device for implementing Islamic law by introduce receptie exit theory. He said, an Islamic inheritance law is not only hegemonized by Indonesian culture, but also by Arab culture which has a patrilineal system. Furthemore, he explained that the Islamic inheritance law does not interpret the Qur'an justice which is actually bilateral. So Hazairin created a new concept regarding of inheritance law. The purpose of this study is to explain that the Islamic inheritance is accordance with the Qur'an. Islamic inheritance law has a universal justice, because it’s inculde theological, maslahah, social and economic aspects. Thus, Hazairin’s concept does not only criticize of ulama ideas, In fact he deconstructs Islamic inheritance law where he negates ashaba, abolishes dzawu al-arḥam, and reconstructs the concept of hijab.
References
Adriaanse, E Gobee & C. Nasihat-Nasihat C. Snouck Hurgronje Semasa Kepegawainannya Kepada Pemerintah Hindia Belanda. Edited by Sukarsi. 1st ed. Jakarta: Indonesia Netherlands Cooperation in Islamic Studies (INIS), 1990.
Afdol. Legislasi Hukum Islam Di Indonesia. surabaya: pusat penerbitan dan percetakan Unair, 2013.
———. Penerapan Hukum Waris Islam Secara Adil. surabaya: airlangga university pres, 2013.
Al-Aini, Abu Muhammad bin Ahmad bin Musa bin Ahmad bin Hazin Al-Ghitabi al-Hanafi Badarudin. “Umdah Al-Qâri` Syarkh Sohîh Bukhori.” In 23. Beirut: Tarqîm Al-kitâb Muwâfiq Li Al-matbûq, 2001.
Al-Bugha, Musthafa Dib. Al-Ruhâbiyyah Fi ‘Ilmi Farâidh Bi Al-Syarkhi Sabti Al-Mardîni Wa Ḥasyîyyah Al-Alâmah Al-Baqari. Damaskus: Dâr Al-qolam, 1998.
Al-Butii, Muhammad Said Ramadhan. Dhawâbitu Al-Maslahah Fi Al-Syarîah Al-Islâmiyyah. Kairo Mesir: Muasasah Al-Risâlah, 1965.
Al-Faruqi, Ismail R. Islam Dan Kebudayaan. Bandung: Penerbit Mizan, 1993.
AL-Fauzan, Solih Ibn Fauzan. Al-Takhqîqât Al-Mardhiyyah Fi Al-Mabâḥis Al-Farîdhiyyah. Kairo: Maktabah Al-hâdi Al-mahdî, 2018.
Al-Islâmiyyah, Kulliyyatu Al-Muallimîn. Mukhtashar Ushûlu Al-Fiqh Wa Al-Qawâ’idu Al-Fiqhiyyah. Ponorogo: Dâr Al-Salâm Press, 2006.
Al-Julail, Abdul Azizi bin Nashir. Wa Kadzâlika Ja’alnâlim Ummatân Wasathân. Riyadh: Dâr Thayyibah Li Al-Nashri Wa Al-Tauzî’, 2004.
Al-Jundi, Muhammad Syakhat. Al-Mîrâst Fi Al-Syarîati Al-Islâmiyyah. Kairo: Dâr Al-fikr Arabi, 2008.
Al-Khayali, Qais Abdul Wahab. Mîrâst Al-Mar’ah Fi Al-Syarîah Al-Islâmiyyah Wa Al-Qawânîn Al-Muqâranah. Oman: Dâr Jâmid Li Al-nasr Wa Al-tauzi’, 2008.
AL-Ubaid, Hamad. Al-Syâtibi Wa Maqâshid Al-Syarî’ah. Damaskus: Dâr Al-kutaibah, 1992.
Ali, Mohammad Daud. Hukum Islam Pengantar Ilmu Hukum Dan Tata Hukum Islam Di Indonesia. Jakarta: PT raja grafindo persada, 2015.
Amrullah, Abdul Malik Abdulkarim. Tafsir Al-Azhar Jilid 2. Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD, 1990.
Aniroh, Reni Nur. “Mempertegas Ide Kesetaraan Gender Dalam Sistem Kewarisan Bilateral : Sistem Waris Bilateral Pasca Hazairin.” Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam 13, no. 2 (2020): 119–38.
Anshori, Abdul Ghofur. Filsafat Hukum Kewarisan Islam Konsep Kewarisan Bilateral Hazairin. Yogyakarta: UII Press, 2005.
As-Sa’di, Abdurrahman Ibn Nasir. Taisîru Al-Karîm Al-Rahmân Fi Tafsîr Kalâm Manân. Edited by Abdullah bin ABdul Aziz Aqil & Solih Ustaimin. Riyadh: Majâlah Al-bayân, 1996.
Ash-Shabuni, Muhammad Ali. Al-Mawârits Fî Al-Syarîah Al-Islâmiyyah Fî Dhau’i Kitâb Wa Sunah. Makkah: Maktabah Al-Taufîqiyyah Dâr Al-Shâbûni, 2002.
———. Al-Mawârits Fî Al-Syarîah Terj Bagi Waris Nggak Harus Tragis Kitab Ilmu Waris: Mengupas Persoalan Warisan Sesuai Al-Quran Dan Hadis. Edited by Terj syauqi mubarok. Jakarta: turost khazanah pustaka islam, 2002.
Ash-Shiddieqy, Muhammad Hasbi. “Pengantar Hukum Islam.” In II. Jakarta: Bulan Bintang, 1981.
Assyuyuti, Jalaludin Abdurrahman bin Abi Makri. Al-Asybâhu Wa Al-Nazhâiru Fi Qawâ’idi Wa Furû’i Fiqhu Al-Ayâfi’i. Beirut Libanon: Dâr Al-Kutub Al-‘Alamiyyah, 1971.
Asy-Syatiri, Muhammad bin Ahmad bin Umar. Syarh Yaqût Nâfis Fi Madzhab Ibni Idris. Mesir: Dâr Al-ummah, 2018.
Asyafii, Ahmad bin Ali bin Hajar Abu Fadil Al-Asyqolani. “Fatkhu Al-Bâri Syarkh Sohîh Bukhori.” In 12. Beirut: Dâr Al-ma’rifah, 1960.
Asyur, Muhammad Thahir Ibnu. Maqâshidu Al-Syarî’atu Al-Islâmiyyatu. Yordania: Dâr Al-nafâis, 2001.
Basyir, Ahmad Azhar. Hukum Waris Islam. Yogyakarta: UII Press, 2001.
Dahlan, Abdul Aziz. “Ensiklopedi Hukum Islam.” In 6. Jakarta: PT Ikrar Mandiri Abadi, 1999.
Hafidz Dasuki, Dkk. Ensiklopedi Hukum Islam. Edited by Dkk Abdul Aziz Dahlan. Jakarta: PT Ikrar Mandiriabadi, 1999.
Hasaniy, Muhammad bin al Sayyid Alawiy bin al Sayyid Abbas al. Syarî’atullahi Al-Khâlidah Dirâsati Fi Târîkhi Tasyrî’i Al-Aḥkâmi Wa Madzâhib Al-Fuqahâ`i Al-A’lâmi. Makkah: Dâr Al-Sanâbil, 2002.
Hazairin. Hendak Kemana Hukum Islam. Jakarta: Tintamas, 1976.
———. Hukum Kewarisan Bilateral Menurut Al-Qur’an Hadist. Jakarta: Tintamas, 1982.
———. Perdebatan Dalam Seminar Hukun Nasional 1963 Tentang Faraid. Jakarta: Tintamas, 1963.
———. Tujuh Serangkai Tentang Hukum. Jakarta: Bina Aksara, 1981.
Ilyas, Yunahar. Feminisme Dalam Kajian Tafsir Al-Quran Klasik Dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
Jamal, Ridwan. “Kewarisan Bilateral Antara Ahli Waris Yang Berbeda Agama Dalam Hukum Perdata Dan Kompilasi Hukum Islam.” Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 14, no. 1 (2016). https://doi.org/10.30984/as.v14i1.312.
Jumantoro, Totok, and Samsul Munir Amin. Kamus Ilmu Ushul Fikih. Jakarta: Amzah, 2004.
Junaidi, Ahmad. Wasiat Wajibah Pergumulan Antara Hukum Adat Dan Hukum Islam Di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013.
Jurjawi, Ali Ahmad Al. Ḥikmatu Al-Tasyrî’i Wa Falsafatahu. Beirut Libanon: Dâr al-fikr litthibâ’atu wa al-nayr wa al-tauzi’, 2002.
Mahmudi, Idris. “Metodologi Pembaharuan Hukum Islam Dalam Perspektif Pemikiran Hazairin.” Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 5, no. 2 (2017): 175. https://doi.org/10.24014/af.v5i2.3773.
Muzamil, Mawardi. Perbandingan Sistem Hukum (Hukum Barat, Adat Dan Islam). Madina Semarang. Semarang: Madina Semarang, 2014.
Nuzul, Andi. “Upaya Kodifikasi Hukum Kewarisan Secara Bilateral Dengan Pola Diferensiasi Dalam Masyarakat Pluralis.” Mimbar Hukum 22, no. 3 (2010): 465–81.
Riyanto, Waryani Fajar. Sistem Kewarisn Islam Klasik, Modern, Dan Postmodern (Perspektif Filsafat Sistem). Pealongan: Stain Pekalongan Press, 2012.
Sabiq, Sayyid. “Fikih Sunnah.” In 5, edited by muhammad nasiruddin al Albani. Jakarta: Gema Insani, 2009.
Sai, Muhammad Naim Muhammad Hani. Al-Qanûn Fi Aqâidu Al-Firâq Wa Al-Madzâhib Al-Islâmiyyah. Kairo: Dâr Al-salâm Li Al-Ittiba’ Wa Al-nasr Wa Al-tauzi’ Wa Al-tarjamah, 2006.
Salihima, Syamsulbahri. Perkembangan Pemikiran Pembagian Warisan Dalam Hukum Islam Dan Implementasinya Pada Pengadilan Agama. makassar: Kharisma putra utama kencana, 2016.
Samardi, A. Sukris. Transendensi Keadilan Hukum Waris Islam Transformatif. Jakarta: PT raja grafindo persada, 1997.
Somawinata, Suparman Usman & Yusuf. Fiqih Mawaris Hukum Kewarisan Islam. Ciputat Jakarta Selatan: Radar Jaya Pratama Jakarta, 1997.
Subroto, K. “Strategi Snock Mengalahkan Jihad Di Nusantara,” n.d.
Suhaili, Muhammad Amin. Qâidah Dar’ul Mafâsid. Kairo: Dâr Al-salâm Li Al-ittiba’ Wa Al-nasr Wa Al-tauzi’ Wa Al-tarjamah, 2010.
Syaltut, Mahmud. Islâm Aqîdah Wa Al-Syarîah. Kairo: Dâr Al-syurûq, 2001.
Syarifuddin, Amir. Hukum Perkawinan Islam Di Indonesia Antara Fiqih Munakahat Dan Undang-Undang Perkawinan. Jakarta: Kencana, 2006.
Ustaimin, Muhammad Solih. Tashîlu Al-Farâidh. Kairo: Dâr Al-atruk, 2015.
Wahib, Ahmad Bunyan. Orientalisme Dalam Hukum Islam Kajian Hukum Islam Dan Tradisi Barat. Yogyakarta: magnum pustaka utama, 2018.
Wahyuni, Afidah. “Sistem Waris Dalam Perspektif Islam Dan Peraturan Perundang-Undangan Di Indonesia.” SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I 5, no. 2 (2018): 147–60. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v5i2.9412.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. Minhaj Berislam, Dari Ritual Hingga Intelektual. Jakarta: Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations (Insists), 2021.
Afdol. Legislasi Hukum Islam Di Indonesia. surabaya: pusat penerbitan dan percetakan Unair, 2013.
———. Penerapan Hukum Waris Islam Secara Adil. surabaya: airlangga university pres, 2013.
Al-Aini, Abu Muhammad bin Ahmad bin Musa bin Ahmad bin Hazin Al-Ghitabi al-Hanafi Badarudin. “Umdah Al-Qâri` Syarkh Sohîh Bukhori.” In 23. Beirut: Tarqîm Al-kitâb Muwâfiq Li Al-matbûq, 2001.
Al-Bugha, Musthafa Dib. Al-Ruhâbiyyah Fi ‘Ilmi Farâidh Bi Al-Syarkhi Sabti Al-Mardîni Wa Ḥasyîyyah Al-Alâmah Al-Baqari. Damaskus: Dâr Al-qolam, 1998.
Al-Butii, Muhammad Said Ramadhan. Dhawâbitu Al-Maslahah Fi Al-Syarîah Al-Islâmiyyah. Kairo Mesir: Muasasah Al-Risâlah, 1965.
Al-Faruqi, Ismail R. Islam Dan Kebudayaan. Bandung: Penerbit Mizan, 1993.
AL-Fauzan, Solih Ibn Fauzan. Al-Takhqîqât Al-Mardhiyyah Fi Al-Mabâḥis Al-Farîdhiyyah. Kairo: Maktabah Al-hâdi Al-mahdî, 2018.
Al-Islâmiyyah, Kulliyyatu Al-Muallimîn. Mukhtashar Ushûlu Al-Fiqh Wa Al-Qawâ’idu Al-Fiqhiyyah. Ponorogo: Dâr Al-Salâm Press, 2006.
Al-Julail, Abdul Azizi bin Nashir. Wa Kadzâlika Ja’alnâlim Ummatân Wasathân. Riyadh: Dâr Thayyibah Li Al-Nashri Wa Al-Tauzî’, 2004.
Al-Jundi, Muhammad Syakhat. Al-Mîrâst Fi Al-Syarîati Al-Islâmiyyah. Kairo: Dâr Al-fikr Arabi, 2008.
Al-Khayali, Qais Abdul Wahab. Mîrâst Al-Mar’ah Fi Al-Syarîah Al-Islâmiyyah Wa Al-Qawânîn Al-Muqâranah. Oman: Dâr Jâmid Li Al-nasr Wa Al-tauzi’, 2008.
AL-Ubaid, Hamad. Al-Syâtibi Wa Maqâshid Al-Syarî’ah. Damaskus: Dâr Al-kutaibah, 1992.
Ali, Mohammad Daud. Hukum Islam Pengantar Ilmu Hukum Dan Tata Hukum Islam Di Indonesia. Jakarta: PT raja grafindo persada, 2015.
Amrullah, Abdul Malik Abdulkarim. Tafsir Al-Azhar Jilid 2. Singapura: Pustaka Nasional PTE LTD, 1990.
Aniroh, Reni Nur. “Mempertegas Ide Kesetaraan Gender Dalam Sistem Kewarisan Bilateral : Sistem Waris Bilateral Pasca Hazairin.” Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam 13, no. 2 (2020): 119–38.
Anshori, Abdul Ghofur. Filsafat Hukum Kewarisan Islam Konsep Kewarisan Bilateral Hazairin. Yogyakarta: UII Press, 2005.
As-Sa’di, Abdurrahman Ibn Nasir. Taisîru Al-Karîm Al-Rahmân Fi Tafsîr Kalâm Manân. Edited by Abdullah bin ABdul Aziz Aqil & Solih Ustaimin. Riyadh: Majâlah Al-bayân, 1996.
Ash-Shabuni, Muhammad Ali. Al-Mawârits Fî Al-Syarîah Al-Islâmiyyah Fî Dhau’i Kitâb Wa Sunah. Makkah: Maktabah Al-Taufîqiyyah Dâr Al-Shâbûni, 2002.
———. Al-Mawârits Fî Al-Syarîah Terj Bagi Waris Nggak Harus Tragis Kitab Ilmu Waris: Mengupas Persoalan Warisan Sesuai Al-Quran Dan Hadis. Edited by Terj syauqi mubarok. Jakarta: turost khazanah pustaka islam, 2002.
Ash-Shiddieqy, Muhammad Hasbi. “Pengantar Hukum Islam.” In II. Jakarta: Bulan Bintang, 1981.
Assyuyuti, Jalaludin Abdurrahman bin Abi Makri. Al-Asybâhu Wa Al-Nazhâiru Fi Qawâ’idi Wa Furû’i Fiqhu Al-Ayâfi’i. Beirut Libanon: Dâr Al-Kutub Al-‘Alamiyyah, 1971.
Asy-Syatiri, Muhammad bin Ahmad bin Umar. Syarh Yaqût Nâfis Fi Madzhab Ibni Idris. Mesir: Dâr Al-ummah, 2018.
Asyafii, Ahmad bin Ali bin Hajar Abu Fadil Al-Asyqolani. “Fatkhu Al-Bâri Syarkh Sohîh Bukhori.” In 12. Beirut: Dâr Al-ma’rifah, 1960.
Asyur, Muhammad Thahir Ibnu. Maqâshidu Al-Syarî’atu Al-Islâmiyyatu. Yordania: Dâr Al-nafâis, 2001.
Basyir, Ahmad Azhar. Hukum Waris Islam. Yogyakarta: UII Press, 2001.
Dahlan, Abdul Aziz. “Ensiklopedi Hukum Islam.” In 6. Jakarta: PT Ikrar Mandiri Abadi, 1999.
Hafidz Dasuki, Dkk. Ensiklopedi Hukum Islam. Edited by Dkk Abdul Aziz Dahlan. Jakarta: PT Ikrar Mandiriabadi, 1999.
Hasaniy, Muhammad bin al Sayyid Alawiy bin al Sayyid Abbas al. Syarî’atullahi Al-Khâlidah Dirâsati Fi Târîkhi Tasyrî’i Al-Aḥkâmi Wa Madzâhib Al-Fuqahâ`i Al-A’lâmi. Makkah: Dâr Al-Sanâbil, 2002.
Hazairin. Hendak Kemana Hukum Islam. Jakarta: Tintamas, 1976.
———. Hukum Kewarisan Bilateral Menurut Al-Qur’an Hadist. Jakarta: Tintamas, 1982.
———. Perdebatan Dalam Seminar Hukun Nasional 1963 Tentang Faraid. Jakarta: Tintamas, 1963.
———. Tujuh Serangkai Tentang Hukum. Jakarta: Bina Aksara, 1981.
Ilyas, Yunahar. Feminisme Dalam Kajian Tafsir Al-Quran Klasik Dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1997.
Jamal, Ridwan. “Kewarisan Bilateral Antara Ahli Waris Yang Berbeda Agama Dalam Hukum Perdata Dan Kompilasi Hukum Islam.” Jurnal Ilmiah Al-Syir’ah 14, no. 1 (2016). https://doi.org/10.30984/as.v14i1.312.
Jumantoro, Totok, and Samsul Munir Amin. Kamus Ilmu Ushul Fikih. Jakarta: Amzah, 2004.
Junaidi, Ahmad. Wasiat Wajibah Pergumulan Antara Hukum Adat Dan Hukum Islam Di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013.
Jurjawi, Ali Ahmad Al. Ḥikmatu Al-Tasyrî’i Wa Falsafatahu. Beirut Libanon: Dâr al-fikr litthibâ’atu wa al-nayr wa al-tauzi’, 2002.
Mahmudi, Idris. “Metodologi Pembaharuan Hukum Islam Dalam Perspektif Pemikiran Hazairin.” Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 5, no. 2 (2017): 175. https://doi.org/10.24014/af.v5i2.3773.
Muzamil, Mawardi. Perbandingan Sistem Hukum (Hukum Barat, Adat Dan Islam). Madina Semarang. Semarang: Madina Semarang, 2014.
Nuzul, Andi. “Upaya Kodifikasi Hukum Kewarisan Secara Bilateral Dengan Pola Diferensiasi Dalam Masyarakat Pluralis.” Mimbar Hukum 22, no. 3 (2010): 465–81.
Riyanto, Waryani Fajar. Sistem Kewarisn Islam Klasik, Modern, Dan Postmodern (Perspektif Filsafat Sistem). Pealongan: Stain Pekalongan Press, 2012.
Sabiq, Sayyid. “Fikih Sunnah.” In 5, edited by muhammad nasiruddin al Albani. Jakarta: Gema Insani, 2009.
Sai, Muhammad Naim Muhammad Hani. Al-Qanûn Fi Aqâidu Al-Firâq Wa Al-Madzâhib Al-Islâmiyyah. Kairo: Dâr Al-salâm Li Al-Ittiba’ Wa Al-nasr Wa Al-tauzi’ Wa Al-tarjamah, 2006.
Salihima, Syamsulbahri. Perkembangan Pemikiran Pembagian Warisan Dalam Hukum Islam Dan Implementasinya Pada Pengadilan Agama. makassar: Kharisma putra utama kencana, 2016.
Samardi, A. Sukris. Transendensi Keadilan Hukum Waris Islam Transformatif. Jakarta: PT raja grafindo persada, 1997.
Somawinata, Suparman Usman & Yusuf. Fiqih Mawaris Hukum Kewarisan Islam. Ciputat Jakarta Selatan: Radar Jaya Pratama Jakarta, 1997.
Subroto, K. “Strategi Snock Mengalahkan Jihad Di Nusantara,” n.d.
Suhaili, Muhammad Amin. Qâidah Dar’ul Mafâsid. Kairo: Dâr Al-salâm Li Al-ittiba’ Wa Al-nasr Wa Al-tauzi’ Wa Al-tarjamah, 2010.
Syaltut, Mahmud. Islâm Aqîdah Wa Al-Syarîah. Kairo: Dâr Al-syurûq, 2001.
Syarifuddin, Amir. Hukum Perkawinan Islam Di Indonesia Antara Fiqih Munakahat Dan Undang-Undang Perkawinan. Jakarta: Kencana, 2006.
Ustaimin, Muhammad Solih. Tashîlu Al-Farâidh. Kairo: Dâr Al-atruk, 2015.
Wahib, Ahmad Bunyan. Orientalisme Dalam Hukum Islam Kajian Hukum Islam Dan Tradisi Barat. Yogyakarta: magnum pustaka utama, 2018.
Wahyuni, Afidah. “Sistem Waris Dalam Perspektif Islam Dan Peraturan Perundang-Undangan Di Indonesia.” SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I 5, no. 2 (2018): 147–60. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v5i2.9412.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. Minhaj Berislam, Dari Ritual Hingga Intelektual. Jakarta: Institute for the Study of Islamic Thought and Civilizations (Insists), 2021.
Downloads
Published
2022-12-31
Issue
Section
Articles
How to Cite
Pembagian Waris Receptie Exit: Tinjauan Kritis Terhadap Pemikiran Hazairin. (2022). Istinbath : Jurnal Hukum, 19(02), 229-251. https://doi.org/10.32332/istinbath.v19i02.4698
